El papel que el artista necesita: colaboración, encargo y límites del oficio
Hacer papel para artistas no es hacer papel y entregarlo. Es entender qué quieren hacer y si el papel puede hacerlo. Eso lleva tiempo. A veces más que la obra.Segundo Santos lleva casi medio siglo haciendo papel en Cuenca. Empezó en 1978, con un libro regalado por Fernando Zóbel y unas cartulinas viejas cocidas en sosa cáustica. Ese primer papel, sin reserva alcalina ni malla verjurada, lo imprimió el pintor Bonifacio Alfonso y dijo que era el mejor papel que había usado. Santos recuerda que no se lo creyó del todo, pero entendió algo que ha guiado todo lo que ha hecho después: el papel funciona cuando sirve a lo que el artista necesita hacer. No antes. Esta cápsula parte de una conversación que Santos tuvo en la Fundación Juan March, en Cuenca, donde contó su vida con el papel. Lo que sigue no es un resumen de esa conversación: es lo que esa conversación aporta a la serie de Bajo Presión que ninguna otra fuente ha dicho todavía.
Lo que los grandes artistas hacían diferente
Santos trabajó con Lucio Muñoz, con Tàpies, con Chillida, con Sempere, con Gerardo Rueda. Cuando se le pregunta cómo era trabajar con ellos, la respuesta es precisa: "Cuanto más importantes, mejor. Más fácil de trabajar era."
No lo dice como elogio automático. Lo explica: los artistas de primera categoría veían una cualidad en el papel y sabían aprovecharla. No llegaban con una idea fija de lo que necesitaban; llegaban con un problema y escuchaban. Te daban libertad para resolver. Si el papel proponía algo, lo reconocían y lo usaban.
El problema llegaba con otro perfil: alguien que quería hacer lo que hacía Lucio Muñoz pero sin su técnica, sin su equipo y sin su conocimiento. Que pedía más relieve que Lucio Muñoz sin tener el tórculo ni la preparación. Que, cuando el resultado no funcionaba, lo atribuía al papel. "Indefectiblemente —dice Santos—, si funciona es mérito del artista. Si no funciona, es fracaso del papel."
El papel puede hacer muchas cosas. No puede hacer lo que el diseño no permite. Y a veces la única forma de saberlo es decirlo directamente, aunque cueste un cliente.
El papel grande: cuando el proceso exige reinventarse
Cuando Lucio Muñoz le propuso hacer papel de 2 metros por 1,50 metros, Santos no tenía un protocolo para eso. Nadie lo tenía. Tuvo que construir uno.
El papel de ese tamaño no se forma igual que una hoja estándar. La malla tiene que tener otras cualidades. La posta no se puede dar la vuelta de la manera habitual: hay que construir un soporte donde encaje y entrar en prensa sin voltear. Para levantarla hace falta un polipasto. La coordinación entre personas —quién sujeta, quién mueve, quién controla— tiene que estar resuelta antes de que la pasta llegue a la malla, porque en ese momento no hay tiempo para opinar.
Santos describe la lógica que aplicó: "Vamos a hacer lo que hemos dicho. Y lo vamos a hacer desde el principio creyendo lo que estamos haciendo. Porque no se ha hecho nunca y no sabemos cómo va a responder. Pero si sale mal, ya sabemos por dónde no."
Esa frase resume una forma de trabajar que la serie ha mencionado de otra manera en otras cápsulas, pero que aquí aparece en su versión más concreta: el error no es un fracaso, es información sobre el proceso. La diferencia entre un taller que avanza y uno que se bloquea está en si trata el error como problema o como dato.
El papel para Lucio Muñoz tenía que ser grueso —Santos usa la palabra "peso"— pero no demasiado prensado, porque esa densidad sin prensado excesivo daba más volumen y permitía al artista sacar más relieve de los hendidos de la plancha. Era una decisión técnica precisa que venía de entender qué iba a hacer el artista con el papel, no de seguir un protocolo estándar.
Un papel no es bueno o malo en abstracto. Es adecuado o inadecuado para una técnica concreta. Esa adecuación no se consigue sola: requiere que el papelero sepa qué va a hacer el artista y que el artista sepa qué puede hacer el papel.
La malla verjurada: lo que se ve y lo que importa
Santos toca un punto que aparece constantemente en la serie pero nunca desde la perspectiva del artesano con décadas de encargos: la malla verjurada no hace el papel mejor. Hace el papel diferente.
"A la pantalla verjurada se le atribuye una cualidad que realmente no tiene. Cuando se dice que es un papel de más calidad, no. Lo que ocurre es que, normalmente, cuando se hace papel verjurado, se utiliza mejor material."
Es una observación con consecuencias prácticas: quien elige papel verjurado por las marcas visibles a contraluz está eligiendo por una estética, no por una propiedad técnica. Si con la misma pasta se hace una hoja verjurada y una avitelada del mismo gramaje, el papel es el mismo. Solo cambia la huella que deja la malla.
Esto no invalida la elección estética. La invalida como criterio de calidad.
La gomaespuma y la mesa redonda: materiales sin prestigio, resultados reales
En el taller de Santos, el fieltro de prensa es gomaespuma. "La gomaespuma tiene una ventaja: es barata, se adapta perfectamente y funciona de maravilla. Lo que pasa es que decir gomaespuma parece que estás degradando el proceso."
La serie ha dedicado espacio al fieltro como variable técnica: lana, sintético, textura, humedad. Santos añade una perspectiva que las cápsulas anteriores no tienen: a veces el material sin nombre artesanal funciona mejor que el material con historia. La evaluación correcta no es por origen sino por resultado.
Lo mismo con la mesa redonda para la formación. Una mesa de superficie curva parece un inconveniente —la hoja se forma sobre una curva, no sobre un plano—. Santos explica por qué es una ventaja: la fuerza de la puesta actúa sobre una línea, no sobre una superficie plana. Esa línea expulsa el agua y el aire de forma más controlada. El resultado, especialmente en papel fino, es más limpio que sobre una superficie plana donde la hoja puede quedar con burbujas.
Son decisiones que contradicen la estética del taller artesanal canonizado, pero que vienen de resolver problemas reales con lo que hay disponible.
El papel y el libro: cuando el soporte se convierte en obra
Después de dos décadas resolviendo problemas técnicos para otros, Santos empezó a resolver uno propio. Publicó una edición de poemas de Quevedo —selección de la antología de Borges— como regalo para sus clientes. Al día siguiente ya le pedían que mandara dos copias: se la habían quitado en una cena. Así empezó la editorial.
Editó durante años con autores como Ángel González, Clara Janés, Luis García Montero, Sarantis Antiocos. Más de cien títulos. El papel hecho a mano como soporte del libro no es un capricho técnico: es una decisión sobre qué tipo de objeto quieres que sea el libro y cuánto tiempo tiene que durar.
Santos señala algo que la serie de Bajo Presión no ha formulado explícitamente hasta ahora: el libro artesanal no se vende igual que cualquier otro objeto porque no se puede vender igual. No se toca por internet. No se huele. No se siente el peso del papel ni la textura de la encuadernación. El mercado que funciona es el de quien ya ha tenido uno en las manos y sabe lo que está comprando.
El trabajo de hacer visible ese valor es parte del oficio, no está separado de él.
Para reflexionar
Cuando entregas papel a un artista o a alguien que va a trabajar sobre él, ¿sabes qué va a hacer con él? ¿Le has preguntado? ¿Has ajustado alguna vez el gramaje, el prensado o el encolado en función de la técnica específica, o produces siempre el mismo papel independientemente del uso?
Santos describe a los grandes artistas como personas que escuchaban y daban libertad para resolver. ¿Con quién has trabajado tú de esa manera? ¿Qué produjo esa colaboración que no habría producido un encargo unilateral?
Llevas el tiempo que llevas haciendo papel. ¿Hay algo que haces diferente ahora que al principio porque un resultado inesperado —un error, un encargo difícil, una limitación de material— te mostró que había otra manera?
Esta cápsula dialoga con «El juicio que no tiene protocolo: cuerpo, atención y oficio en la tina» —la otra cápsula de la serie sobre la dimensión experiencial del oficio— y con «Dos tradiciones, una decisión», donde se desarrolla la relación entre la técnica y la fibra. La conversación completa con Segundo Santos puede verse en el archivo de la Fundación Juan March.
Glosario de materiales y procedimientos en la fabricación artesanal de papel
Un vocabulario compartido hace posible la práctica común. Este glosario reúne los términos esenciales del proceso papelero: desde la tina hasta el secado, desde la fibra hasta la forma.
Dos tradiciones, una decisión: fibra, batido y formación
Las dos tradiciones del papel artesanal —oriental y occidental— parten de fibras distintas y exigen batido, moldes y formación específicos. Esta cápsula explica por qué.
Qué papel necesita cada técnica de impresión: absorción, estabilidad y decisiones antes de la tina
Serigrafía, calcografía, tipografía, xilografía, risografía, litografía y monotipia: qué absorción, gramaje, encolado y fibra exige cada una. La decisión se toma en la tina, no en el taller de impresión.
El algodón como soporte papelero: linters, trapo y permanencia
El algodón es la fibra de referencia para el papel artístico de alta permanencia. Linters o trapo: dos orígenes distintos que dan papeles con carácter propio. Un material que ya conoces y quizás no habías visto así.
El lino como soporte papelero: química, preparación y permanencia
El lino ha sostenido la pintura durante siglos. Como fibra papelera, ofrece resistencia, permanencia y una superficie que acepta las tintas con generosidad. Un clásico que merece ser redescubierto desde el taller papelero.
El cáñamo como soporte papelero: tenacidad, batido y permanencia
El cáñamo fue durante siglos la fibra papelera por excelencia en Europa. Resistente, durable y hoy de nuevo disponible: exploramos su comportamiento en el batido y su permanencia como soporte artístico.
El abacá y la decisión del batido
El abacá es una de las fibras más valoradas en la papelería artesanal por su longitud y resistencia. Pero esa resistencia tiene un precio: el batido es exigente y las decisiones de tiempo e intensidad cambian completamente el resultado.
El yute como soporte artístico: química, proceso y aplicaciones
El yute lleva siglos en los sacos y las cuerdas. Pero su fibra, bien preparada, ofrece texturas y permanencias que justifican redescubrirlo como soporte serio para la estampación y el arte impreso.
El sisal como materia prima papelera: química, refinado y soporte artístico
El sisal tiene fibras largas y resistentes que lo hacen interesante para el papel artesanal. Su refinado es exigente, pero el resultado tiene una personalidad táctil difícil de ignorar.
El enriado: cómo la descomposición controlada convierte el trapo en materia prima
Dejar que la fibra se pudra de manera controlada es una de las operaciones más antiguas de la papelería. El enriado transforma el trapo gastado en materia prima noble.
La cocción alcalina: transformar la fibra antes del batido
Antes del batido, muchas fibras necesitan ser cocidas en un medio alcalino para eliminar ligninas y hacer posible el enlace. Un paso invisible que determina la calidad del papel final.
Batido manual vs. pila holandesa: la decisión de entrada
Antes de meter la forma en el agua, hay que decidir cómo preparar la fibra. El batido no es un detalle técnico: es la primera gran elección del papelero artesanal, y define todo lo que viene después.
Fibrilación, hidratación y drenaje: lo que el batido le hace a la fibra
El batido no destruye la fibra: la prepara. Abrirla, hidratarla, liberar su superficie de contacto es lo que permite que el papel, al secar, se sostenga solo. La química del enlace empieza aquí.
El agua en la tina: pH, dureza y temperatura
El agua no es solo el medio donde flota la pulpa. Su química condiciona la formación, el enlace de las fibras y la permanencia del papel. Aprender a leerla es aprender a trabajar con ella.
La forma y el bastidor: tipos, construcción y cuidado
La forma no es un soporte neutro: es la primera decisión que toma el papelero. Su construcción define la textura, el gramaje y la marca de agua antes de que la pulpa toque el agua.
El gramaje: una decisión que se toma en la tina, no sobre la báscula
El gramaje no se mide al final: se decide en la concentración de pulpa, en el tamaño de la forma y en la intención del papelero. Un concepto que parece técnico y es, sobre todo, artístico.
La formación: el gesto de la sacada en detalle
Hay gestos que se aprenden con el cuerpo antes de entenderse con la cabeza. La sacada —el movimiento con el que la forma recoge la pulpa— es el corazón del oficio papelero.
Investigación técnica: La puesta, la prensa y el levado en la fabricación artesanal de papel
Tres operaciones que parecen mecánicas y son en realidad decisiones: cómo se apila, cuánta presión se aplica y cómo se separan las hojas. Todo el oficio está en los detalles de este proceso.
La filigrana: diseño, construcción y física del papel que se ve a contraluz
La filigrana es una imagen que no se imprime: se forma con el papel mismo, en el momento de la sacada. Entender cómo funciona es entender la relación entre luz, fibra y arquitectura de la forma.
El secado: métodos, superficies y tensión
El papel se hace en la tina, pero se termina en el secado. La superficie, la temperatura y la tensión deciden la planitud, el tacto y el comportamiento final de la hoja.
El encolado en profundidad: interno, externo y la decisión del uso
Encolar el papel no es un acabado neutro: es una decisión sobre cómo va a recibir la tinta, la acuarela o la impresión. Exploramos las diferencias entre el encolado interno y externo, y cuándo usar cada uno.
Después de la tina: encolado, acabado y lo que el papel guarda
Las decisiones que se toman después de la tina —el encolado, el secado, el tipo de fieltro, las inclusiones en pasta— determinan con qué puede usarse ese papel, qué aspecto tiene y cuánto dura.
El mismo número, otro papel: gramaje, fibra y lo que el secado termina de decidir
Dos papeles con el mismo gramaje pueden tener cuerpos, transparencias y resistencias completamente distintos. El número es el punto de partida, no la descripción.
El esparto como materia papelera: fibra, territorio e historia
Durante siglos, el esparto fue la fibra más cercana para hacer papel en la Península Ibérica. Su historia conecta el paisaje semiárido con las imprentas y los archivos de toda una región.
El agave y el maguey: fibra, territorio y memoria en papel
El agave no es solo la planta del mezcal. Sus fibras largas y resistentes tienen una tradición papelera profunda en México, donde papel y territorio son inseparables desde antes de la Colonia.
Papel de pita: manual de recolección y fabricación con Agave americana
Este tutorial es el complemento práctico de la cápsula «El agave y el maguey: fibra, territorio y memoria en papel». Si aquella entrada preguntaba qué es el agave como fibra papelera y por qué importa, esta responde a la pregunta siguiente: cómo lo haces mañana con lo que tienes.
Bambú (Bambusa, Phyllostachys, Dendrocalamus): la gramínea que China tardó siglos en domar
El bambú es una de las fibras más antiguas del papel oriental. Dominar su preparación —su cocción, refinado y batido— llevó siglos. Hoy, ese conocimiento es un patrimonio técnico vivo.
Kozo, gampi y mitsumata: las tres fibras del washi
El washi no es un papel: es una familia. Sus tres fibras fundacionales —kozo, gampi y mitsumata— tienen propiedades, comportamientos y usos distintos. Conocerlas es entrar en la lógica de una tradición milenaria.
El papel Xuan y la tradición china: bambú, sándalo y la decisión del tratamiento
El papel Xuan no es papel de arroz. Es corteza de sándalo azul y paja de arroz, 108 pasos y dos años de fabricación. Lo que lo hace único no es la fibra sino la decisión del tratamiento.
El papel lokta: química, proceso y permanencia en altura
Fabricado en los Himalayas con la corteza del arbusto lokta, este papel combina resistencia excepcional con una textura que ninguna máquina puede imitar. Su permanencia lo ha convertido en soporte de archivos sagrados durante siglos.
El color en la pasta: teñido antes del formado
Teñir la pulpa antes de formarla cambia todo: el color no está sobre el papel, está dentro. Exploramos los pigmentos, los mordientes y las decisiones que se toman en la tina.
El papel con inclusiones: materia integrada durante la formación
Flores, fibras, fragmentos de texto o tela: las inclusiones son objetos que el papel incorpora mientras se forma. Entender cómo hacerlo —y por qué algunos materiales resisten— es dominar la materia desde adentro.
Pintura con pulpa y pulpa en spray: la imagen que nace con el papel
Cuando la imagen no se imprime sino que se forma con la propia materia, el papel deja de ser soporte y se convierte en la obra misma. Un acercamiento a dos técnicas donde la pulpa es pincel y pigmento a la vez.
Liofilización de pulpa: cómo posponer el enlace de hidrógeno para conservar y restaurar
La liofilización permite detener el tiempo en la pulpa de papel: separar las fibras sin que se fusionen, preservar el material para restaurar o reproducir. Un recurso poco conocido con aplicaciones directas en el taller.
¿Qué pasa cuando la imagen ya no va sobre el papel?
En la formación de imagen con pulpas coloreadas, la imagen no va sobre el papel: es el papel. Esta cápsula explora qué se reorganiza en el ecosistema del taller cuando desaparece la frontera entre soporte e imagen.
La paleta de fibras
Algodón, abacá, lino, kozo: cada fibra interpreta el mismo pigmento de forma distinta. En la formación de imagen, la elección de la fibra es la primera decisión estética.
El color retenido
En la formación de imagen, el practicante fabrica su color desde el pigmento seco. La cadena de preparación — propilenglicol, retención, batidora, neri — es ya parte constitutiva del trabajo.
El color que no está en la superficie
Un pigmento retenido dentro de la fibra no se comporta como un pigmento depositado sobre una superficie. Tres diferencias — óptica, temporal y operativa — separan el color retenido del color aplicado.
Un mineral, cuatro funciones
El alumbre de roca cumple cuatro funciones en la formación de imagen: mordiente, refuerzo de retención, dispersante y encolante interno. Su uso exige una precaución específica.
Los gestos del depósito
Seis procedimientos aditivos — vertido, pincel, stencil, pulverizado, salpicado, chine collé — producen marcas radicalmente distintas con la misma pulpa. El gesto condiciona el material y el material condiciona el gesto.
La pulpa proyectada
La pistola de patrón impone una restricción que ningún otro gesto exige: la longitud máxima de la fibra. Solo las fibras cortadas en pila holandesa atraviesan la boquilla.
La mesa de vacío
La mesa de vacío cambia la dirección de la extracción de agua: de lateral a perpendicular. Esa diferencia transforma las posibilidades de trabajo con capas, la escultura en pulpa y la formación de imagen invertida.
Construir sin matriz
En la formación de imagen no hay plancha que guardar ni pantalla que recuperar. Cada hoja es una emergencia — algo que surge del sistema y no estaba contenido en ninguna de sus partes.
Trabajar en húmedo
Trabajar sobre una superficie saturada de agua significa introducir un sistema húmedo dentro de otro. La imagen se hace con el agua, con la gravedad, con la contracción de las fibras.
Construir al revés
El lavado por presión y la mesa de vacío invierten la lógica del depósito: el practicante trabaja sin ver el resultado hasta que el proceso termina. La disposición cambia de reacción a anticipación.
Por qué falla el papel: morfología, fibrilación y diagnóstico de patologías
Cuando un papel no se comporta como esperabas —se rompe, ondula, suelta pelo, absorbe mal la tinta—, el impulso es buscar la causa en lo último que se hizo. Casi siempre es un error: los problemas del papel se originan antes, a veces mucho antes.
El juicio que no tiene protocolo: cuerpo, atención y oficio en la tina
Hacer papel se aprende leyendo. Hacer papel bien se aprende haciendo. Y hacer papel con criterio propio —saber leer la pulpa, escuchar el agua, distinguir lo que falla de lo que simplemente cambia— se aprende con años de práctica.
El juicio que no tiene protocolo: cómo diseñar para que el saber tácito circule
Hay cosas que el repertorio técnico no puede documentar: el juicio encarnado, la inteligencia del gesto, el saber que guía la mano antes de que la cabeza lo procese. Ese saber no se enseña con instrucciones. Se aprende estando, viendo, errando junto a alguien que ya lo tiene. Y si no se transmite a tiempo, muere con quien lo tiene.
El relevo: cómo se hereda un oficio que no buscabas
No todos los papeleros eligieron serlo. A veces el oficio llega como una herencia, un accidente o una deuda. Una reflexión sobre cómo se transmite el saber cuando la tradición no tiene manual.
El relevo: cómo se hereda lo que no se puede escribir
Cristian Walter lleva décadas en el oficio y hace años formuló la pregunta que esta cápsula desarrolla: ¿a quién se lo dejamos? No hablaba de herramientas. Hablaba del juicio encarnado que no puede documentarse. El relevo no es una transmisión: es una transformación mutua. El oficio que llega al que aprende no es idéntico al que tenía el maestro. Es lo que emergió del encuentro entre los dos.
